Обратная связь

Ключевые слова

Проведение мероприятия с

по

Страна

Город

Тип мероприятия

Тематика

* Для выбора нескольких тематик используйте зажатую клавишу CTRL

Наукометрические базы данных

* Для выбора нескольких тематик используйте зажатую клавишу CTRL

Форма участия

Сортировать по

ІХ Коложские открытые областные научно-образовательные чтения "Восток – Запад: историческая память народа"

Добавить в избранное

istoriya-rossii
308

Дата проведения:

10 декабря 2020 - 11 декабря 2020

Место проведения:

г. Гродно, Беларусь

Язык:

русский, белорусский

О мероприятии

Мероприятие является региональным этапом Международных Рождественских образовательных чтений (г. Москва, РФ) и состоится на базе УО «Гродненский государственный университет имени Янки Купалы» (ул. Ожешко, 22), ГУО «Гимназия № 2 г. Гродно» (ул. Болдина, 10 б), ГУО «СШ № 38 г. Гродно» (ул. Вишневецкая, д. 14), ГУО «Ясли-сад № 46 г. Гродно» (ул. Л. Чайкиной, 47), ГУО «Вертелишковская средняя школа» (Гродненский район, агрогородок Вертелишки, ул. Советская, 5), ГУО «Гродненский областной институт развития образования» (ул. Гагарина, 6)

Порядок работы:

10 декабря:

- 10.00. Пленарное заседание (актовый зал ГрГУ им. Янки Купалы: ул. Ожешко, 22, ауд. 218).
- 14.00. Круглый стол «Цивилизационная идентичность белорусов» (ГрГУ им. Янки Купалы, ул. Ожешко, 22, ауд. 209).

11 декабря:

- 10.00. Педагогическая мастерская для работников учреждений дошкольного образования «Что и как рассказывать детям о св. Александре Невском» (ГУО «Ясли-сад № 46 г. Гродно»).
- 10.30. Молодежный интенсив «Не в силе Бог, а в правде» (ГУО «Вертелишковская средняя школа»).
- 13.00. Работа секций в гимназии № 2 и СШ № 38 г. Гродно, в Гродненском областном институте развития образования.

На секциях планируется обсуждение следующих вопросов.

Александр Невский в контексте проблемы исторической самоидентификации восточнославянских народов
Александр Невский и его время. Русь между Востоком и Западом.
Военные и дипломатические свершения Александра Невского.
Каноническая оценка и критические концепции деятельности Александра Невского.
«Меж двух зол. Исторический выбор Александра Невского» А. Ужанкова.
Канонизация князя Александра Невского: политические факторы в контексте концепции истории России.
«Победа» Александра Невского в телевизионном проекте «Имя России» (2008) как отражение массового сознания постперестроечного общества.
Древнерусская «Повесть о житии Александра Невского(внешняя ссылка)»: агиографическая версия.
Образ Александра Невского в художественной литературе (Ян В.Г.(внешняя ссылка) «Юность полководца»; Югов А.К.(внешняя ссылка) «Ратоборцы»; Сегень А.Ю.(внешняя ссылка) «Невская битва. Солнце Земли Русской»; Васильев Б.Л(внешняя ссылка). «Александр Невский»).
Образ Александра Невского в изобразительном искусстве (иконописные изображения, картины Михаила Нестерова(внешняя ссылка), Павла Корина(внешняя ссылка) и др.).
Кинематографические версии образа Александра Невского: фильмы С. Эйзенштейна (1938), А. Салтыкова (1984), Г. Кузнецова (1991), И. Каленова (2008), М. Колпахчиева (2015).
Монументализация памяти об Александре Невском (храмы, скульптурные изображения).
Мемориализация памяти об Александре Невском в светской и церковной культуре (иконы, памятники, мемориальные знаки, фалеристика, нумизматика, филателия).
Увековечение памяти об Александре Невском в армии (воинские соединения).
Россия между Востоком и Западом в философском и художественном осмыслении
Восток и Запад: менталитет и системы ценностей.
Петр I и его реформы — благо или насилие над национальной самобытностью?
П.Я. Чаадаев и его «Философические письма».
Судьба России в философском дискурсе: «любомудры», «славянофилы» и «западники», «евразийцы»; либералы и «почвенники».
Концепции Л.Н. Гумилева и Д.С. Лихачева о месте России и цивилизационных разломах.
Россия-Запад-Восток в творчестве М.Ю. Лермонтова
«Русь, куда же несёшься ты?» Проблема исторического выбора России в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души».
Интуитивное и рациональное познание мира как отражение западной и восточной моделей мышления в «Русских ночах» В. Одоевского.
Обломов или Штольц — кто нужнее России? Проблема Россия-Восток-Запад в романе И.А. Гончарова «Обломов».
Москва и Петербург в романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир» в контексте проблемы Восток-Запад.
Бунин и Восток.
Тема «Восток — Запад» в романе Андрея Белого «Петербург».
Восток — Запад в стихах К. Бальмонта, Н. Гумилева, В. Хлебникова.
Историческая миссия России в стихотворении А. Блока «Скифы».
«Корни японского солнца» Б. Пильняка.
С. Есенин: западные и восточные впечатления.
Феномен «почвенничества» в современной русской литературе. Поэтизация национальной самобытности: «Лад» В. Белова.
Оппозиция Восток — Запад в творчестве И. Бродского.
Либеральные идеи в творчестве Ю. Трифонова («Старик»), Ф. Искандера («Кролики и удавы»), Б. Окуджавы («Путешествие дилетантов») (на выбор).
Критика административно-командной системы в романе А. Бека «Новое назначение» и статье Г. Попова «С точки зрения экономиста» (журнал «Наука и техника», 1987, № 4).
Критика советской цивилизации в романе В. Сорокина «Норма».
Социальная сатира на современную Россию в романах В. Пелевина (по выбору).
Свята-Успенскі Жыровіцкі манастыр у гістарычнай і сакральнай прасторы Беларусі
Канфесійная гісторыя Беларусі ў XV–ХХ стст.
Манастырская традыцыя на беларускіх землях.
Дзейнасць ігуменаў Жыровіцкага манастыра па яго ўмацаванні.
Жыровіцкі манастыр як цэнтр культуры і асветы на беларускіх землях.
Рэліквіі Жыровіцкага манастыра і іх захаванне.
Цудатворная ікона Жыровіцкай Божай Маці — нацыянальная святыня беларускага народа.
Церковное искусство Беларуси
Архитектура:

Храм как сакральное место «синтеза искусств» (архитектура, иконопись, музыкальное и декоративно-прикладное искусство).
Композиция и внутреннее убранство храма, художественное и духовное содержание его архитектурных элементов и декора.
Раннехристианское, византийское и древнерусское храмовое зодчество. Храм Святой Софии в Константинополе и древнерусские Софийские соборы.
Архитектурные школы храмостроения на территории Беларуси (XI век — Полоцкая, XII век — Гродненская, XVII век — Могилевская).
Храмы оборонного типа (храмы-крепости в Сынковичах, Мурованке, Супрасле).
Конфессиональные особенности храмовой архитектуры Беларуси.
История храмов вашей «малой родины» и их архитектура.
Иконопись:

Икона с точки зрения христианского мировоззрения и библейской антропологии. Богословское обоснование иконопочитания. Икона в литургическом пространстве храма.
Иконописные каноны. Символика иконы. Иконография Святой Троицы, Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы, святых.
Раннехристианская, византийская и древнерусская иконопись.
Белорусская иконописная школа.
Чудотворные иконы Беларуси.
Местночтимые иконы вашей «малой родины».
Музыка:

Происхождение церковного пения. Место и роль музыки в богослужении.
Древние певческие традиции. Студийский и Иерусалимский богослужебные уставы.
Основные типы певческих книг. Виды нотации.
Древние традиции христианского богослужебного пения: григорианский хорал, византийское и древнерусское церковное пение. Знаменный распев.
Церковное музыкальное искусство XVII века и Нового времени. Партесное пение.
Богослужебное обиходное песнопение. Современное состояние церковного пения.
Композиторское творчество в церковной музыке.
Паралитургические (внебогослужебные) духовные песнопения.
Особенности певческих традиций вашей «малой родины».
Нацыянальныя архетыпы беларусаў
Архетыпы ментальнасці беларусаў у мастацкай літаратуры і жанрах нацыянальнага фальклору.
Архетыпы як элементы нацыянальнай культуры і мастацкай літаратуры беларусаў.
Калектыўнае несвядомае ў беларускай літаратуры (зямля, доля, шчасце).
Архетыпічны вобраз змагара-ахоўніка ў творах беларускіх пісьменнікаў (У.Караткевіч і інш.).
Архетыпічны вобраз мудрага старца ў творчасці Я.Купалы і іншых беларускіх пісьменнікаў.
Мiфалагiчны правобраз маці-зямлі ў беларускай літаратуры.
Сонца і месяц у беларускай міфалогіі, фальклоры і мастацкай літаратуры.
Вобразы персанажаў беларускай міфалогіі ў народных казках, легендах і паданнях.
Тэма caмaaxвяpнacцi чaлaвeкa ў творчасці В.Быкава і іншых беларускіх пісьменнікаў.
Аpxeтып вяcны, aдpaджэння ў беларускай прозе (казанні К.Тураўскага і інш.) і паэзіі (вершы Я.Купалы і інш.).
Аpxeтып лecy ў сучаснай беларускай літаратуры.
Аpxeтып бaлoтa // возера ў сучаснай беларускай літаратуры.
Аpxeтып кypгaнa ў сучаснай беларускай літаратуры.
Вянок у беларускай культуры і мастацкай літаратуры.
Нацыянальная карціна свету (вобразы і сімвалы, матывы і топасы ў беларускай літаратуры)
Рэлігійныя матывы і вобразы ў беларускай літаратуры:

Вобраз Божай Маці ў беларускай паэзіі (творчасць М. Гусоўскага, Я. Вісліцкага, А. Міцкевіча, Д. Бічэль, Л. Геніюш і інш.).
Матыў Вялікадня ў беларускай паэзіі (С. Полацкі, К. Каганец, С. Палуян, Я. Купала, Р. Барадулін і інш.).
Топас Храма ў беларускай літаратуры — царква, касцел, Каложа і г.д. (М. Багдановіч, В. Шніп, А. Вялюгін, Р. Барадулін, Д. Бічэль, У. Караткевіч і інш.).
Нацыянальная прыродная канцэптасфера:

Вобраз явара і каліны, крыніцы і кургана, маладзіка і знічкі, грушы-дзічкі і шыпшыны, кажана і зубра, васілька, хмарак, руні ў паэтычнай, празаічнай, эсэістычнай творчасці беларускіх аўтараў.
Матыў сакралізацыі беларускай прыроды (“антрапапрыродная гармонія”) ў беларускай літаратуры (публіцыстыка, проза, паэзія: В. Ластоўскі, В. Казько, В. Карамазаў, Н. Гілевіч, Р. Барадулін, М. Мятліцкі і інш.).
Нацыянальная музычная канцэптасфера:

Вобразы дудкі, гусляў, жалейкі як праява духу беларушчыны (Я. Купала, Ф. Багушэвіч, Цётка і інш.).
Модус нацыянальна-цывілізацыйнай ідэнтычнасці і філасофскія матывы ў беларускай літаратуры:

Матыў сну і бездарожжа, вобраз пахаджан і паязджан (Я. Купала, Я. Баршчэўскі, В. Быкаў і інш.).
Матыў вітальнасці, паэтызацыі зямлі як жыццядайнай сілы (тврчасць Я. Коласа, Я. Купалы і інш.).
Матывы мяжы і пераходнасці (М. Гарэцкі, Я. Купала, М. Багдановіч, В. Быкаў, А. Разанаў і інш.).
Матыў нацыянальнай ідэнтыфікацыі (творчасць М. Гарэцкага, В. Зуёнка, В. Быкава і інш.).
Жыццёвая прастора народаў Беларусі на перакрыжаванні Усходу і Захаду
Гісторыя штодзённасці (умовы жыцця, працы і адпачынку, сацыяльная адаптацыя ў розныя гістарычныя перыяды) на прыкладзе асобнага населенага пункта.
Беларускі нацыянальны строй як прыклад самаідэнтыфікацыі.
Гарадская прастора Беларусі (умовы жыцця, працы і адпачынку, сацыяльная адаптацыя ў розныя гістарычныя перыяды) на прыкладзе асобнага населенага пункта.
Мястэчка як сацыякультурны феномен Беларусі.
Нацыянальная кухня як прыклад ўзаемадзеяння культур.
Бытавая прастора беларусаў і іншых народаў Беларусі.
Ад калыскі да труны (звычаі, абрады, захаванне памяці) — на прыкладзе асобнага населенага пункта.
Асвета і адукацыя на беларускіх землях
Гісторыя асветы і адукацыі на беларускіх землях як прыклад узаемадзеяння культур.
Адзінства ў разнастайнасці (роля і месца розных відаў навучальных устаноў у беларускім грамадстве).
Выдатныя педагогі і асветнікі ХІІ — ХХ стст. на беларускіх землях, значэннне іх дзейнасці для сучаснікаў і нашчадкаў.
Свецкія і царкоўныя навучальныя ўстановы ХІІ — ХХ стст. і іх месца ў беларускім грамадстве.
Праблема мовы: гісторыя і сучаснасць.
Круглый стол «Цивилизационная идентичность белорусов»

Локальные цивилизации и проблема исторического выбора народов.
Цивилизационная идентичность белорусов: исторический выбор между Востоком и Западом.
Специфика белорусского менталитета и его влияние на цивилизационную идентичность белорусского народа.
Процессы регионализации и проблема формирования цивилизационной идентичности восточнославянских народов.
Молодежный интенсив «Не в силе Бог, а в правде»

#Трэк 1. «История. Память. Будущее» (Питч-сессия. Креатив-сессия)

Информационное поле креатив-сессии «С именем Александра Невского»(внешняя ссылка):

Приобщение к национальным традициям и ценностям православия через изучение личности Александра Невского.
Православное молодежное братство (движение) в честь святого благоверного князя Александра Невского как центр притяжения молодежи и сохранения исторической памяти.
Александр Невский и его время: пример служения Отечеству и сохранения веры.
Как связан св. Александр Невский с Беларусью?
Александр. Святой, имя которого ты носишь.
Роль семьи в воспитании героической личности.
Давид Городенский, правнук святого благоверного князя Александра Невского — символ доблестного и непобедимого защитника города, образец патриотизма и нравственности.
#Трэк 2. «Наше время» (Межрегиональные пешеходки(внешняя ссылка). Фото-челлендж).

#Трэк 3. «Заветный список» (Старт сетевого проекта).

Педагогическая мастерская для работников учреждений дошкольного образования «Что и как рассказывать детям дошкольного возраста о св. Александре Невском»

Благочестивая жизнь святых: отношение к родителям, к труду, к Отечеству, к природе родного края, к святыням народа.
Наше Отечество — Беларусь: христиане любят свое Отчество — знают, уважают и соблюдают его традиции.
«Если враг нападает на Отечество, христиане храбро защищают его» (как свв. Георгий Победоносец и Александр Невский).
Как организовать проведение Дня памяти святого благоверного великого князя Александра Невского (6 декабря).

Организаторы

Гродненский областной институт развития образования

Форма участия

очная

Наукометрические базы данных

Контактная информация

+375298419557 (Кивлюк Людмила Анатольевна)

Количество дней до конца подачи заявки

0

Заявки принимаются до 15 ноября 2020

Распечатать